六月初一
共修发愿，一月持守由此开始
农历六月初一，雷祖庙弟子与十方善信共同发起丙午年雷斋月修持。大众恭对九天应元雷声普化天尊圣前，虔诚礼拜、诵经持号，共同发愿：
持守正念，反省己过；
戒除恶习，增长善行；
持斋茹素，戒杀护生；
恭诵经典，持念圣号；
以清净身心承接雷霆正炁；
以一个月的修持回向众生。
雷斋之“斋”，不只是饮食上的持斋，更重要的是斋心、斋口、斋行。斋心，是减少贪欲、嗔怒与嫉妒；斋口，是不恶言、不妄语、不伤人；斋行，是止恶向善，以行动利益他人。
雷霆之威，在于警醒；雷霆之德，在于生养。大众由此收摄身心，为接下来的雷斋科仪和一个月共修做好准备。
河畔请水，接鸾迎驾
正式宣告雷斋开启
农历六月初三，恭逢雷神下降之日，雷祖庙道众来到河畔，依仪设坛，举行雷斋月请水科仪。
水为天地生化之源，具有清净坛场、荡涤尘垢、滋养万物之意。道众临水焚香，依法请取清净之水，以备雷斋坛场洒净及后续科仪所用。
请水不仅是取用自然之水，也象征以天地清炁洗涤尘心。坛场需要清净，参加共修者的身心同样需要清净。唯有暂时放下纷扰、执着与成见，才能以恭敬之心进入雷斋修持。
请水科圆满后，道众恭行接鸾迎驾仪式，虔诚恭请九天应元雷声普化天尊及雷部诸天圣众降临坛场、鉴临雷斋、护佑共修。
在庄严的经韵与科仪之中，新西兰道教总会雷祖庙正式宣告丙午年雷斋开启。大众共同发愿，在雷斋月中持斋守戒、诵经持号、忏悔改过、广行善事。
国泰民安，风调雨顺；
地方安宁，灾疫消弭；
家庭和睦，身心康泰；
病苦得安，亡者离苦；
法界众生，同沾道炁。
从河畔请水，到接鸾迎驾，再到雷斋正式启建，每一个环节都提醒参与者：雷斋不是一场短暂的仪式，而是从此刻开始端正身心、谨慎言行，以一个月的坚持践行圣前所发之愿。
三十日每日共修
一念相续，功不唐捐
雷斋正式开启后，雷祖庙依照活动日历，带领弟子与善信坚持每日共修。
早晚恭诵《玉枢宝经》
《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》为道教雷部重要经典。大众通过恭诵宝经，礼敬天尊、摄心正念、反省己过，祈愿灾障消解、福慧增长。诵经并非只为祈求外在福报，更是通过经典教诲观照自身。经声所在，提醒我们敬畏天地、敬畏因果、珍惜生命、守正行善。
每日持念天尊圣号一百零八遍
共修期间，大众每日虔诚持念“九天应元雷声普化天尊”圣号一百零八遍。圣号既是对天尊的礼敬，也是对散乱身心的一次次收摄。当心念随圣号逐渐安定，人便能暂时放下外界纷扰，重新看见自己的言行与起心动念。
持斋茹素，戒酒戒杀
参与者根据自身情况持斋、茹素、戒酒、戒杀、节制欲念。真正的持斋不只在饮食：不以恶言伤人，不因一时愤怒造下过失，不因利益损害他人，不因强势轻视弱小，不因无人看见便放松对自己的要求。
每日发愿行善，统一功德回向
每日诵经、持号及修持圆满后，大众将功德回向父母亲眷、历代宗亲、冤亲债主、病苦众生及法界一切有情。一人发心，是一盏灯；众人同愿，便能汇聚成一片光明。
雷神下降日
敬畏雷霆，祈福消灾
雷斋月期间，每逢雷神下降之日，雷祖庙均依照活动安排，加强持斋、诵经、礼圣及祈福修持。除六月初三请水、接鸾迎驾、正式开启雷斋外，大众还在其他雷神下降日举行祈福、消灾、忏悔与回向等活动。
月中大型祈福法会
农历六月十三，雷祖庙举行月中大型祈福法会。道众与善信共同礼圣、诵经、持号、敬献供养，祈请九天应元雷声普化天尊及雷部诸天圣众慈悲护佑，扫除阴霾、化解灾障、增福延生。
愿新西兰国土安宁、风调雨顺；
愿社会和谐、人民康泰；
愿十方善信家庭和睦、事业顺遂；
愿病苦众生身心得安、减轻忧患；
愿一切亡者离苦得度、早登善境。
从河畔请水，到接鸾迎驾，再到雷斋正式启建，每一个环节都提醒参与者：雷斋不是一场短暂的仪式，而是从此刻开始端正身心、谨慎言行，以一个月的坚持践行圣前所发之愿。
月末大型供养
临近雷斋圆满，大众再次恭设供养、礼拜天尊，并回顾最初所发之愿：一个月中，是否减少了嗔怒？是否改正了自己的过失？是否对家人多了一分理解？是否对他人多了一分慈悲？是否真正把经典教诲落实在生活中？修行的成果，不在一时的感动，而在日后的言行是否因此发生改变。
天尊监察日
诵经忏悔，省察身心
雷斋月中，天尊监察日是大众反省身心、检视言行的重要修持节点。雷祖庙组织弟子与善信共同恭诵《玉枢宝经》，静心忏悔，回顾自己在家庭、工作、人际关系及修行中的身、口、意业。
所谓“监察”，不仅是圣真对众生善恶功过的鉴察，更是在提醒每一个人学会自我观照。人能知过，方可改过；人能反省，方能进步；人能敬畏，方能守住善念与底线。
深入森林
公益劳动也是修行
雷斋月期间，雷祖庙组织弟子与善信进入森林，开展公益义工及环境清理活动。参与者沿林间道路行走，清理散落垃圾，维护自然环境，并在共同劳动中学习合作、担当与奉献。
道教讲“道法自然”，重视人与天地万物的和谐。保护森林并不是修行之外的事情，而是尊重天地、爱惜万物最直接的体现。一草一木，皆承天地生炁；一山一水，皆赖众人爱护。
公益活动虽然没有庄严的坛场，也没有繁复的仪式，但每一次弯腰拾起垃圾、每一次共同维护环境，都是一份真实而朴素的功德。真正的修行，不只是坛前诵经礼拜，也是在无人注视之处依然愿意付出，在社会需要之时主动承担。
海边静坐
听潮观心，亲近自然
农历六月初九，大众共同前往海边静坐修持。面对广阔海天，听潮声起落，感受海风流动，参与者暂时放下日常生活中的焦虑与纷扰，调整呼吸、收摄心神、观照内心。
静坐并不是逃避现实，而是让心从混乱回归清明。当一个人的内心逐渐安定，才能看清自己的情绪从何而来，也才能以更加平和的态度面对家庭、事业与人生中的种种问题。
海边静坐期间，大众亦以护生惜命之心亲近自然、善待沿途生命，并将修持功德回向海陆空一切有情，愿生态和谐、万物安生，灾害不起、水土清宁。
夫妻和合关系公益讲座
走入社区，以道化心
雷斋月期间，新西兰道教总会雷祖庙走入当地社区，在社区商铺内举办“夫妻和合关系”公益讲座，将道教文化与现实家庭生活相结合，为社区居民提供夫妻沟通、情绪管理与家庭关系方面的公益分享。
讲座从道教阴阳和合、刚柔相济、慈爱包容、反求诸己等思想出发，引导参与者重新认识夫妻关系中的沟通方式、情绪表达与家庭责任。现场通过讲解、情景演示、互动交流及问题讨论，让参与者体会到：许多夫妻矛盾，表面上源于一句话或一件小事，背后往往是长期没有得到理解的情绪与需要。
和合并不意味着一方一味忍让，而是在尊重彼此的基础上，学习倾听、表达、反省与承担。少一分指责，多一分理解；少一分争胜，多一分包容；少一分情绪对抗，多一分真诚沟通。能够善待伴侣、珍惜家人、承担家庭责任，就是将“道”真正落实在日常生活中。
特别感谢社区商铺提供活动场所
本次夫妻关系公益讲座能够顺利举行，特别感谢社区商铺负责人对公益活动的理解与支持，并热心为雷祖庙提供讲座场所及相关便利。正是因为社区各界的信任、支持与共同参与，道教文化才能真正走入当地居民的生活，公益服务也才能惠及更多家庭。
一处场所，承载的不只是一场讲座，更是一份促进家庭幸福与社区和谐的共同愿心。谨向提供场地的商铺负责人，以及所有协助讲座、参与服务的义工和到场居民致以诚挚谢意。愿这份善意继续传递，愿更多家庭在理解中减少矛盾，在包容中增进感情，在彼此珍惜中获得长久的和合与安宁。
天师法忏
发露己过，至诚忏悔
农历六月廿三雷神下降之日，雷祖庙举行消灾延寿法会，全体道众与善信共同礼诵天师法忏。法会中，大众整肃身心、恭对圣前，反省自己往昔以来因无明、贪欲、嗔怒与执着，于身、口、意中所造诸过，至诚发露忏悔。
忏悔并不是停留在口头上的自责，也不是祈求通过一次仪式便免除一切责任。真正的忏悔，是勇于承认过失，明白自己的言行曾给他人带来的伤害，并从此停止错误，以实际行动作出改变。
知过，是觉醒的开始；
认过，是放下傲慢；
改过，才是忏悔真正的意义。
大众共同诵读忏悔文后，继续诵经、持念天尊圣号，将法会功德回向十方善信及其家属，祈请九天应元雷声普化天尊慈悲护佑，消灾解厄、罪障消除、却病延年、身心康泰、家庭和顺、福慧增长。
所谓消灾，当从止恶改过开始；所谓延寿，应以珍惜身体、端正行为、爱护生命、广积善行为根本。减少一分恶念，便减少一分灾障；增长一分善行，便增长一分福田。
安龙奠土
同心制作米龙，礼敬一方土地
本次修持活动中，雷祖庙弟子共同参与安龙奠土相关准备，依照传统方法，以净米铺设龙形。众人分工协作，从确定形制、勾勒轮廓，到铺陈米龙、完善细节，每一个环节都认真谨慎、共同完成。
米为五谷之首，象征天地生养与丰足；龙则代表地脉生炁与变化运行。安龙奠土的意义，在于礼敬土地、安定地炁、调和环境，并表达对一方土地及其居住者的善愿。
愿一方地脉安宁、空间清净；
愿居者和顺、家宅平安；
愿事业稳定、人心和合；
愿人与环境相互尊重、彼此滋养。
病房里的经声
陪伴患癌善信走过最后一程
本次雷斋月中，有一件事情令雷祖庙全体弟子与参与共修的善信久久难忘。我们遇到了一位身患癌症、正在医院接受照护的患者。面对疾病带来的痛苦以及对生命终点的恐惧，她希望获得信仰上的依靠与心灵上的安定。
得知情况后，雷祖庙未向患者及其家属收取费用，始终以公益方式给予帮助。弟子们多次前往医院，在尊重患者意愿、不影响医疗秩序的前提下，为她诵经、持念天尊圣号、祈福回向，并给予持续的关心与陪伴。
我们深知，宗教修持不能替代医学治疗，也不应以神异之说向患者作出不切实际的承诺。我们所能做的，是在她最痛苦、最孤独、最需要帮助的时候来到她的身边，让她知道仍有人关心她、陪伴她，并以经声与善念帮助她减少恐惧，获得一份心灵上的依靠。
在生命最后阶段，她对九天应元雷声普化天尊生起信心，发愿归于雷祖门下。后来，这位善信安然西去。
我们尊重逝者与家属的隐私，因此不公开其姓名及其他个人资料。记录这件事情，不是为了渲染病苦与死亡，而是为了记住雷斋月中真实发生的慈悲与陪伴。
共同描金雷祖圣像
一笔一愿，为亡者至诚回向
为了成全这位善信生前归于雷祖门下的心愿，雷祖庙弟子与善信共同为雷祖圣像描金。大家伏案执笔，循着圣像纹路虔诚描绘，将对亡者的祝福与雷斋月的修持愿心融入每一笔、每一线之中。
一笔，愿其病苦消散；
一笔，愿其心无恐惧；
一笔，愿其放下牵挂；
一笔，愿其罪障消除；
一笔，愿其蒙受雷祖慈悲护佑。
这不仅是一次圣像描金活动，更是全体弟子与善信共同完成的一次生命关怀。描金期间，大众共同持念天尊圣号，将诵经、持斋、法忏、公益服务及雷斋共修的一切功德，至诚回向于亡者。
愿其承蒙九天应元雷声普化天尊慈悲护佑，罪障消除、心无挂碍、离苦得度、得归善境；愿其放下生前病苦与忧惧，随善缘而行；也愿其家属节哀珍重、渐离忧伤、身心得安。
我们无法替任何人承担生死，却可以在对方最需要的时候不离不弃；我们不能阻止生命走向终点，却可以用陪伴与善念，让一段艰难的道路不再孤单。生命虽有无常，慈悲却可以继续传递。
修行不仅是坛前的诵经与礼拜，更是在众生遭遇病苦与无常之时，愿意来到他的身边，给予尊重、安慰和陪伴。
六月三十
雷斋圆满，谢恩回向
农历六月三十，雷祖庙举行丙午年雷斋月圆满谢恩法会。大众再次齐聚坛前，恭礼九天应元雷声普化天尊及雷部诸天圣众，敬献供养、诵经持号，感谢一个月以来的慈悲护佑。
法会中，大众将三十日以来所有诵经、持号、持斋、忏悔、供养、静坐、环境保护、公益服务、社区讲座、病房探望及圣像描金等功德，一并回向：
上报天地覆载之恩；
回向国泰民安、风调雨顺；
回向社会和谐、灾疫消弭；
回向众善信阖家平安、福慧增长；
回向一切病苦者身心得安；
回向一切亡者离苦得度；
回向法界众生，同沾道炁，俱获善缘。
至此，新西兰道教总会雷祖庙丙午年雷斋月共修活动，功德圆满。
雷斋虽圆满
修行不止于六月
三十日雷斋已经结束，但真正的修行并没有结束。如果雷斋月中能够持守清净，平日也应减少贪嗔；如果坛前能够虔诚礼拜，生活中也应尊重他人；如果诵经时祈愿众生离苦，现实中也应主动帮助身边的人；如果敬畏雷霆威严，便更应敬畏因果、恪守正道；如果曾在圣前发愿改过，雷斋圆满后更应继续履行。
雷霆之威，在于震醒迷途；
雷霆之德，在于生养万物；
雷斋之要，在于正心、悔过、行善、利人。
修行不是一月的形式，而是一生的功课。愿我们将雷斋月中生起的善念继续保持，把一时的精进变成长久的坚持，把坛前的愿心落实于每一天的言语、选择与行动之中。
感恩同行
共成善愿
感恩九天应元雷声普化天尊慈悲护佑。感恩雷部诸天圣众垂光鉴照。
感恩所有参与请水、接鸾迎驾、诵经持号、持斋守戒、供养礼圣、天师法忏、海边静坐、森林公益、社区讲座、安龙奠土、医院探望及圣像描金的弟子与善信。感恩义工们在每一次活动中的默默准备、服务与善后。
特别感谢为夫妻和合关系公益讲座提供活动场所及相关便利的社区商铺负责人。因为您的理解与支持，道教文化和公益服务得以走入社区，为更多家庭带去理解、温暖与善意。
也感恩每一位在病苦、困难与无常之中，依然愿意相信善念、相信慈悲的人。愿此雷斋月一切善行功德，普皆回向：
愿国土清平，风雨以时；
愿社会和谐，家庭和顺；
愿生者安康，亡者得度；
愿病苦减轻，灾障消除；
愿所有善愿，随缘圆成；
愿法界众生，同沾道炁。、
雷法无边 · 护佑苍生
共修同心 · 福泽绵长
新西兰道教总会雷祖庙
丙午年雷斋月共修圆满谨记